邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。

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"邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。"解释
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邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。下一句
风云若恨张华少,温李新声奈若何。
邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。全诗
邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。作者
元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。 ► 元好问的诗

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习池未少风流兴,拚与山公倒载还。

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风流江左陆平原,入洛深怀国士恩。

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纵使郢中歌是雪,风流谁更似王君。

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何事词人能寄忆,风流江左愧周郎。

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梦儿亭下蚤霜飞,白傅风流醉已归。

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暖日丽韶石,绪风流浈川。

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君家世德重当时,卫武风流淇澳诗。

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衿情许标鲜,风流见弘奖。

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论诗三十首·其三赏析

  元好问认为西晋诗坛中继承了建安文风的有不少,建安风骨的影响还是比较大(“壮怀犹见缺壶歌”),但也有了“儿女情多,风云气少”(钟嵘评张华诗语)的诗歌。建安风骨是元好问所肯定的诗歌风格,所以他以张华为例,认为张华虽然以其诗绮靡婉艳,文字妍冶而名高一时,但是缺乏豪壮慷慨之气,至于到了晚唐的温庭筠、李商隐,更是儿女情长,风格婉约。“奈若何”句表明了元好问对绮靡文风的不满情绪,对诗歌绮靡文风的发展的认识。