出处: 韩非扁鹊见蔡桓公

桓侯曰:寡人无疾。

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"桓侯曰:寡人无疾。"解释
  战国时代是群雄并立。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。《扁鹊见蔡桓公》即出于《喻老》篇,是为讲述扁鹊为蔡桓公多次“诊病”而蔡桓公却多次“忌医”的故事,在轻松的叙述中渗透生活哲理。
桓侯曰:寡人无疾。上一句
♀鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:君有疾在腠理,不治将恐深。
桓侯曰:寡人无疾。下一句
扁鹊出,桓侯曰:医之好治不病以为功!
桓侯曰:寡人无疾。全诗
桓侯曰:寡人无疾。作者
韩非

韩非,又称韩非子,战国末期韩国新郑人。中国古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表人物。韩非是法家思想之集大成者,集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身,将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了大量言论著作。其学说一直是中国封建统治阶级治国的思想基础。韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章,后人收集整理编纂成《韩非子》。 ► 韩非的诗

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《兑命》曰学学半,其此之谓乎!

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故曰:教学相长也。

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知困,然后能自强也。

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知不足,然后能自反也;

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是故学然后知不足,教然后知困。

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虽有至道,弗学,不知其善也。

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虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;

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是谓大同。

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是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

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力恶其不出于身也,不必为己。

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扁鹊见蔡桓公赏析

  《扁鹊见蔡桓公》此文讲述了蔡桓公讳疾忌医,最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者,应该勇于正视现实,直面个人灾难、社会危机,及早采取救治措施。作者在阐释道理、叙写过程中,赞颂了扁鹊之神智而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽,简单的语言传达,无繁复累赘,无咬文嚼字,实为佳作。  从首句到“医治好治不病以为功”,交待了故事发生的地点、原因和主要人物,点出了桓侯“讳疾忌医”的主题。文章以“扁鹊见蔡桓公”一句交待了故事的两个主要人物:扁鹊姓秦名越人,医术高超;蔡桓公即下文所称的桓侯,是当时蔡国的国君