出处: 廖大圭贼起

白头归就儒冠老,饮水茅檐乐曲肱。

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"白头归就儒冠老,饮水茅檐乐曲肱。"解释
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白头归就儒冠老,饮水茅檐乐曲肱。上一句
佛法自兹看扫地,吾徒谁复辨坚冰。
白头归就儒冠老,饮水茅檐乐曲肱。全诗
白头归就儒冠老,饮水茅檐乐曲肱。作者
廖大圭

大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。 ► 廖大圭的诗

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知公泉下应怜我,如此英年也白头。

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白头相见冬山路,谁惜荷衣两少年。

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可惜语儿溪畔路,白头无分棹归舷。

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将白头供作折腰人,将毋左。

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学古得名谁与齐,白头南国尚凄凄。

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相见俱怜玄鬓改,故知敢谓白头新。

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他日遗经同讲学,白头相对乐无涯。

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百年相对多青眼,千里归来共白头。

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贼起赏析

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