自宋祚倾移,元以北狄入主中国,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天授。
"自宋祚倾移,元以北狄入主中国,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天授。"解释
暂无
自宋祚倾移,元以北狄入主中国,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天授。上一句
自宋祚倾移,元以北狄入主中国,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天授。下一句
自宋祚倾移,元以北狄入主中国,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天授。全诗
- 檄谕齐鲁河洛燕蓟秦晋之人曰:自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而制天下也。
- 自宋祚倾移,元以北狄入主中国,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天授。
- 彼时君明臣良,足以纲维天下,然达人志士,尚有冠履倒置之叹。
- 自是以后,元之臣子,不遵祖训,废坏纲常,有如大德废长立幼,泰定以臣弑君,天历以弟酖兄,至于弟收兄妻,子烝父妾,上下相习,恬不为怪,其于父子君臣夫妇长幼之伦,渎乱甚矣。
- 夫人君者,斯民之宗主;
- 朝廷者,天下之根本;
- 礼义者,御世之大防。
- 其所为如彼,岂可为训于天下后世哉!
- 及其后嗣沉荒,失君臣之道,又加以宰相专权,宪台报怨,有司毒虐,于是人心离叛,天下兵起,使我中国之民,死者肝脑涂地,生者骨肉不相保,虽因人事所致,实天厌其德而弃之之时也。
- 古云:胡虏无百年之运,验之今日,信乎不谬!
- 当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。
- 今一纪于兹,未闻有治世安民者,徒使尔等战战兢兢,处于朝秦暮楚之地,诚可矜闵。
- 方今河、洛、关、陕,虽有数雄,忘中国祖宗之姓,反就胡虏禽兽之名,以为美称,假元号以济私,恃有众以要君,凭陵跋扈,遥制朝权,此河洛之徒也;
- 或众少力微,阻兵据险,贿诱名爵,志在养力,以俟衅隙,此关陕之人也。
- 二者其始皆以捕妖人为名,乃得兵权。
- 及妖人已灭,兵权已得,志骄气盈,无复尊主庇民之意,互相吞噬,反为生民之巨害,皆非华夏之主也。
- 予本淮右布衣,因天下大乱,为众所推,率师渡江,居金陵形势之地,得长江天堑之险,今十有三年。
- 西抵巴蜀,东连沧海,南控闽越,湖湘汉沔,两淮徐邳,皆入版图,奄及南方,尽为我有。
- 民稍安,食稍足,兵稍精,控弦执矢,目视我中原之民,久无所主,深用疚心。
- 予恭承天命,罔敢自安,方欲遣兵北逐胡虏,拯生民于涂炭,复汉官之威仪。
- 虑民人未知,反为我雠,絜家北走,陷溺犹深,故先谕告:兵至,民人勿避。
- 予号令严肃,无秋毫之犯,归我者永安于中华,背我者自窜于塞外。
- 盖我中国之民,天必命我中国之人以安之,夷狄何得而治哉!
- 予恐中土久污膻腥,生民扰扰,故率群雄奋力廓清,志在逐胡虏,除暴乱,使民皆得其所,雪中国之耻,尔民其体之!
- 如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。
- 故兹告谕,想宜知悉。
自宋祚倾移,元以北狄入主中国,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天授。作者