出处: 袁枚祭妹文

而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也。

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"而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也。"解释
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而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也。上一句
吾又不知何日死,可以见汝;
而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也。下一句
然则抱此无涯之憾,天乎人乎!
而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也。全诗
而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也。作者
袁枚

袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。 ► 袁枚的诗

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天监岂无知,云汉光尚彻。

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兴亡死后谁能必,富贵生前迹已空。

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藏欲弗得见,岂事大兴作。

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世言鬼无知,我定开口笑。

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却翻言、旁无知者,臣开臣闭。

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嘱侬且好住,跳弄无知识。

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三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。

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似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

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几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。

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祭妹文赏析

  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《祭妹文》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一