出处: 袁枚祭妹文

予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝;

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"予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝;"解释
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予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝;上一句
故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜。
予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝;下一句
而不谓汝之先予以去也!
予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝;全诗
予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝;作者
袁枚

袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。 ► 袁枚的诗

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冥心自铸太平象,人间半夜闻清钟。

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长者为女君,容颜如朝霞。

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咄嗟独凭阑干立,长者叩户笑言温。

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休论身后名。

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盖其地当万山之中,嚣尘沸响,扃人间。

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昔至洪州郭,曾瞻长者颜。

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若凭绝顶眺万里,脱屣人间何有哉。

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我闻《桃花源》,洞口云迷离,人间汉魏了不知。

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受尽无边烦恼,消业障、天上人间。

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祭妹文赏析

  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《祭妹文》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一