出处: 东方朔七谏·自悲

引八维以自道兮,含沆瀣以长生。

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"引八维以自道兮,含沆瀣以长生。"解释
《七谏.自悲》是东方朔创作的《七谏》组诗的第五首。这首诗刻画了屈原放逐时的矛盾心理,再现了诗人悲剧性的巨人形象。
引八维以自道兮,含沆瀣以长生。上一句
观天火之炎炀兮,听大壑之波声。
引八维以自道兮,含沆瀣以长生。下一句
居不乐以时思兮,食草木之秋实。
引八维以自道兮,含沆瀣以长生。全诗
引八维以自道兮,含沆瀣以长生。作者
东方朔

东方朔(前154年-前93年),本姓张,字曼倩,平原厌次(今山东德州陵县神头镇)人,西汉著名词赋家,幽默风趣且才华横溢,在政治方面也颇具天赋,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但汉武帝始终把他当俳优看待,不以重用。东方朔一生著述甚丰,后人汇为《东方太中集》。 ► 东方朔的诗

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子乘仙槎去,应识长生诀。

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转难忘、凭肩密誓,长生钿合。

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有身终是尽,学死始长生。

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早曙此时餐沆瀣,清尊何处傍芙蓉。

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高楫餐霞客,延年学长生。

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长生紫霞曲,歌舞乐琼筵。

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梅梢夜挂西楼月,沆瀣常餐不下帘。

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费金万馀极宏丽,空坟一个身长生。

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陛下长生不老,坐享万年有道。

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久秘长生诀,空留不死庭。

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七谏·自悲赏析

《七谏.自悲》是东方朔《七谏》组诗的第五首作品。《自悲》抒发了屈原去国和恋国的内心矛盾冲突。首先写诗人被流放以后对故乡和国君的思念之情,虽然流放三年,却仍然心系怀王“冀一见而复归”,想念故乡,“狐死必首丘”。接着写诗人去国远游,他凌恒山,至会稽,见韩众,问天道。这种远游是诗人对现实的否定,对自我的超越,是内心矛盾的反映。这首《自悲》,可以分为四个段落:第一段是首句点题。跟《七谏》的其他作品一样,诗人首句即点题:“居愁勤其谁告兮,独永思而忧悲。&r