出处: 东方朔七谏·自悲

驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。

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"驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。"解释
《七谏.自悲》是东方朔创作的《七谏》组诗的第五首。这首诗刻画了屈原放逐时的矛盾心理,再现了诗人悲剧性的巨人形象。
驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。上一句
借浮云以送予兮,载雌霓而为旌。
驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。下一句
忽容容其安之兮,超慌忽其焉如?
驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。全诗
驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。作者
东方朔

东方朔(前154年-前93年),本姓张,字曼倩,平原厌次(今山东德州陵县神头镇)人,西汉著名词赋家,幽默风趣且才华横溢,在政治方面也颇具天赋,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但汉武帝始终把他当俳优看待,不以重用。东方朔一生著述甚丰,后人汇为《东方太中集》。 ► 东方朔的诗

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看归雁、更带冥冥雨,西山自碧。

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冥冥果有宰,任怨尤可畏。

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是时天地苦冥冥,山僧作歌山雪听。

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登高丘,望远海,冥冥海风生白波,十丈汹涌冰嵯峨。

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江鸿海雁冥冥色,棣萼荆花宛宛情。

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堂开屏障出丹青,杂花抱石烟冥冥。

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存亡俱冥冥,天地聊一寓。

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神仙本冥冥,其言亦寥寥。

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逝者有惠,枯骨负荷于冥冥。

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波上三山渺安在,海灵冥冥现百怪。

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七谏·自悲赏析

《七谏.自悲》是东方朔《七谏》组诗的第五首作品。《自悲》抒发了屈原去国和恋国的内心矛盾冲突。首先写诗人被流放以后对故乡和国君的思念之情,虽然流放三年,却仍然心系怀王“冀一见而复归”,想念故乡,“狐死必首丘”。接着写诗人去国远游,他凌恒山,至会稽,见韩众,问天道。这种远游是诗人对现实的否定,对自我的超越,是内心矛盾的反映。这首《自悲》,可以分为四个段落:第一段是首句点题。跟《七谏》的其他作品一样,诗人首句即点题:“居愁勤其谁告兮,独永思而忧悲。&r