世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。

此诗巧妙地借王维、刘禹锡等的“桃源仙境”之说，摒排众议，指出朝代神仙之说的荒唐，认为桃园的本来面目只不过传说。全诗以议论始又以议论终，中间夹以桃源故实的铺叙与桃源图画的描绘，从而使议论新而不空，描叙平中见奇。王维《桃源行》只重本事，层层叙写，句句本色，不露凿痕，被后世誉为千古绝唱。后人再作，必出新意，若无意，不必重作。韩愈借桃源图画为题材，力辟神仙之说，指出“神仙有无何眇芒，桃源之说诚荒唐。”摒排众议，恢复桃花源的本来面目；桃花源不过是传说之乡、想象之境。韩

• 世人安识徐元直，指心不为曹公谋。
• 世幸销兵革，恩宜用抚循。
• 世诵吟灯作，官闻酌水贫。
• 世事有反覆，变乱兴须臾。
• 世人日相见，杳若不相识。
• 世末求贤良，粤尚一旅师。
• 世间多少弱男儿，觅人颜色沾沾喜。
• 世间多少英雄者，要买偷閒两字难。
• 世待英雄急，公宜物色求。
• 世人不识柱下史，曾进当年圮桥履。
• 世路交情异，门墙过客疑。
• 世路衣狗苍黄分，天风抟翮浩荡变。
• 世路黄金尽，秋风一剑还。
• 世情反覆徒为尔，人生贵贱那可论。
• 世事孤心在，霜华两鬓惊。

• 饱食无病，居然吉人。
• 愿君垂令名，妾下报二人。
• 孤标诚绝俗，高义久惊人。
• 动物植物轮回作生死，安知人不变花花不变为人。
• 骤喜多酬接，徐思晋代人。
• 可怜前度客，不见旧时人。
• 扁舟为过剡溪曲，定忆当时鼓柁人。
• 台右人才多近古，当今师道复何人。
• 主人少游侠，五陵裘马人。
• 波流咽声凄劳客，冈峦含意慰游人。
• 紫微下与琐闼邻，圣代应知不负人。
• 堂搆仍先志，纲常激后人。
• 丹青此日堪惆怅，岂必山阳笛里人。
• 诗书不饱还堪遣，开卷时时感昔人。
• 是非非是都休辩，聊记明时无用人。