种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。
"种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。"解释
陶渊明《桃花源记》一出,以此题材写诗的不少,最脍炙人口者推王维《桃源行》,却把“避地”写成“出世”,“人间”换成“仙境”。韩愈首破神仙荒唐之说,疑因此而发,当写于公元814年(元和八年)后。
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种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。全诗
- 神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。
- 流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。
- 武陵太守好事者,题封远寄南宫下。
- 南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。
- 文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。
- 架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。
- 嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。
- 种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。
- 初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。
- 渔舟之子来何所,物色相猜更问语。
- 大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。
- 听终辞绝共凄然,自说经今六百年。
- 当时万事皆眼见,不知几许犹流传。
- 争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。
- 月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。
- 夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。
- 人间有累不可住,依然离别难为情。
- 船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。
- 世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。作者
桃源图赏析
此诗巧妙地借王维、刘禹锡等的“桃源仙境”之说,摒排众议,指出朝代神仙之说的荒唐,认为桃园的本来面目只不过传说。全诗以议论始又以议论终,中间夹以桃源故实的铺叙与桃源图画的描绘,从而使议论新而不空,描叙平中见奇。王维《桃源行》只重本事,层层叙写,句句本色,不露凿痕,被后世誉为千古绝唱。后人再作,必出新意,若无意,不必重作。韩愈借桃源图画为题材,力辟神仙之说,指出“神仙有无何眇芒,桃源之说诚荒唐。”摒排众议,恢复桃花源的本来面目;桃花源不过是传说之乡、想象之境。韩
种字开头的诗句