出处: 韩愈桃源图

听终辞绝共凄然,自说经今六百年。

喜欢 () 热度: 标签: 百年六百
"听终辞绝共凄然,自说经今六百年。"解释
  陶渊明《桃花源记》一出,以此题材写诗的不少,最脍炙人口者推王维《桃源行》,却把“避地”写成“出世”,“人间”换成“仙境”。韩愈首破神仙荒唐之说,疑因此而发,当写于公元814年(元和八年)后。
听终辞绝共凄然,自说经今六百年。上一句
大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。
听终辞绝共凄然,自说经今六百年。下一句
当时万事皆眼见,不知几许犹流传。
听终辞绝共凄然,自说经今六百年。全诗
听终辞绝共凄然,自说经今六百年。作者
韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ► 韩愈的诗

猜你喜欢

纵有百年,不争一知。

喜欢 () 热度:0℃

挥杯酹流光,百年偶兹日。

喜欢 () 热度:0℃

浮生百年一倏忽,快意当前便须歇。

喜欢 () 热度:0℃

以兹百年内,郁郁三十载。

喜欢 () 热度:0℃

永夜如年君弗歌,百年如夜将奈何。

喜欢 () 热度:0℃

三岛神仙游戏外,百年卿相蘧庐上。

喜欢 () 热度:0℃

叹百年,枯菀一般陈迹。

喜欢 () 热度:0℃

百年人已竟孰重?

喜欢 () 热度:0℃

百年虽六十,意气未过半。

喜欢 () 热度:0℃

海天茫茫哭龙死,七百年来悲未已。

喜欢 () 热度:0℃
桃源图赏析

此诗巧妙地借王维、刘禹锡等的“桃源仙境”之说,摒排众议,指出朝代神仙之说的荒唐,认为桃园的本来面目只不过传说。全诗以议论始又以议论终,中间夹以桃源故实的铺叙与桃源图画的描绘,从而使议论新而不空,描叙平中见奇。王维《桃源行》只重本事,层层叙写,句句本色,不露凿痕,被后世誉为千古绝唱。后人再作,必出新意,若无意,不必重作。韩愈借桃源图画为题材,力辟神仙之说,指出“神仙有无何眇芒,桃源之说诚荒唐。”摒排众议,恢复桃花源的本来面目;桃花源不过是传说之乡、想象之境。韩