文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。

此诗巧妙地借王维、刘禹锡等的“桃源仙境”之说，摒排众议，指出朝代神仙之说的荒唐，认为桃园的本来面目只不过传说。全诗以议论始又以议论终，中间夹以桃源故实的铺叙与桃源图画的描绘，从而使议论新而不空，描叙平中见奇。王维《桃源行》只重本事，层层叙写，句句本色，不露凿痕，被后世誉为千古绝唱。后人再作，必出新意，若无意，不必重作。韩愈借桃源图画为题材，力辟神仙之说，指出“神仙有无何眇芒，桃源之说诚荒唐。”摒排众议，恢复桃花源的本来面目；桃花源不过是传说之乡、想象之境。韩

• 文孙奕奕，再拜受赐。
• 文武趋莲府，溪山望画轮。
• 文字身后名，生前事事乖。
• 文章好、玉楼频召，遽飞归杳冥。
• 文章海内亡知己，旄节江东见后昆。
• 文章犹壮身衰老，金石无情世今故。
• 文不璜佩鸣琅璆。
• 文忠立朝端，正人所依附。
• 文如至宝丹，笔若生畺臼。
• 文鹓既翙翙，鸣鹿亦呦呦。
• 文章讵足传，偏爱无妒忌。
• 文虹被林薄，简珠照泥滓。
• 文鱼泳跃珍禽呼，金池琼岛周模糊。
• 文水远流诸港入，禅官高阁半云开。
• 文武名臣应未尽，古今大事果谁收。

• 日暮始归来，明旦复如斯。
• 两贤不相厄，王庾乃如斯。
• 种桃着花尚未实，未必岁月多如斯。
• 先问鸟中苦，便言乌若斯。
• 高士方在斯。
• 乃令千里鲸，幺麽微螽斯。
• 童稚见称说，祝身得如斯。
• 朝酆宴镐复在斯。
• 朝酆宴镐复在斯。
• 谁为后来者，聊乐某在斯。
• 微具虎贲似，未晰何人斯。
• 东莞山水天下奇，英雄屡见生于斯。
• 一本三柯献高帝，夜光欲然惊波斯。
• 或来稽首问导师，指端涌现圆若斯。
• 北有同盟国，帝号俄罗斯。