出处: 周敦颐爱莲说

牡丹,花之富贵者也;

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"牡丹,花之富贵者也;"解释
  据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载:“八年癸卯。先生四十七,正月七日,行县至于都,邀余杭钱建侯(拓)、四明沈希颜游岩题石,并有诗刻石。五月,作《爱莲说》,沈希颜书,五抟篆额。钱拓上石,即十五日事也。”先生四十七,即嘉祐八年(1063)。  《赣州府志》记有爱莲书院,云:“爱莲书院在城北,其地原为督学试院,有周茂叔莲池遗迹。”又有爱莲亭条目:“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明,北宋嘉祐六年(1061)至治平元年(1064)周敦颐任虔州通判时,已建莲池,并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题
牡丹,花之富贵者也;上一句
予谓菊,花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵者也;下一句
莲,花之君子者也。
牡丹,花之富贵者也;全诗
牡丹,花之富贵者也;作者
周敦颐

周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。 ► 周敦颐的诗

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富贵祗如天外云,功名应比庭中槐。

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富贵亦云乐,而非情所钦。

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贫贱俗所轻,富贵俗所忌。

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富贵讵可常,为乐亦须臾。

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忆昔长安看花时,牡丹独有醉西施。

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牡丹才记欲开时,芍药于今久离披。

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欲见观音今汝是,莲花原属似花人。

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百年富贵浮云淡,万里江湖白发生。

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粉香云暖露华新,晓日浓薰富贵春。

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白头博得公车召,不满东方一笑中。

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爱莲说赏析

  这篇文章可分为两部分:前一部分描写莲花高洁的形象;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。  首句“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。  接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?  继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了