出处: 苏轼书林逋诗后

我笑吴人不好事,好作祠堂傍修竹。

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"我笑吴人不好事,好作祠堂傍修竹。"解释
此诗作于元丰八年(1085)。林逋死后,宋仁宗赐谥和靖先生。他住在西湖的孤山二十年,足迹不到城市。不娶,住处多种梅花,养鹤,称“梅妻鹤子”。他写的诗,随手散去,不留稿。
我笑吴人不好事,好作祠堂傍修竹。上一句
自言不作封禅书,更肯悲吟白头曲!
我笑吴人不好事,好作祠堂傍修竹。下一句
不然配食水仙王,一盏寒泉荐秋菊。
我笑吴人不好事,好作祠堂傍修竹。全诗
我笑吴人不好事,好作祠堂傍修竹。作者
苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡 ► 苏轼的诗

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噫!

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彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。

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虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;

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何足道哉,何足道哉!

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智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。

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袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?

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让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。

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若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?

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和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。

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伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。

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书林逋诗后赏析

  这首诗开头两句,写林逋生长的环境。开首即称他们生长在湖山深曲处,山水清澄。后两句讲那里的人物,世外的隐君子是高尚的,就是佣工贩妇也都是冰清玉洁的人。还没有写到林逋,却已经树立了高洁形象。  接下去写林逋高风亮节,源于天性。“先生可是绝俗人,神清骨冷无由俗。”林逋不是与世俗隔绝的人,上文写那个环境里除了“隐君子”外,还有“佣儿贩妇”,正说明他不是与世隔绝的。“神清骨冷”是从《晋书·卫玠传》“叔宝(卫玠字叔宝)神清骨冷”来的。当时所谓骨,指气质品格而言,从神情到品格都清冷。接着,作者写他对林逋的钦仰,这种