出处： 苏轼
《水龙吟·古来云海茫茫》
善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。
"善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。"解释
《水龙吟》作于宋神宗元丰七年（1084）十二月，东坡滞留泗州时。序言表明了此词的题材和写作目的：“记子微、太白之事，倚其声而歌之。”
善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。上一句
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善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。全诗
- 昔谢自然欲过海求师蓬莱，至海中，或谓自然，蓬莱隔弱水三十万里，不可到。
- 天台有司马子微，身居赤域，名在绛阙，可往从之。
- 自然乃还，受道于子微，白日仙去。
- 子微著《坐忘论》七篇，《枢》一篇，年百余。
- 将终，谓弟子曰：吾居玉霄峰，东望蓬莱，尝有真灵降焉。
- 今为东海青童君所召。
- 乃蝉脱而去。
- 其后，李太白作《大鹏赋》云：尝见子微于江陵，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。
- 元丰七年冬，余过临淮，而湛然先生梁公在焉。
- 童颜清澈，如二三十许人，然人亦有自少见之者。
- 善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。
- 乃作《水龙吟》一首，记子微、太白之事，倚其声而歌之。
- 古来云海茫茫，道山绛阙知何处。
- 人间自有，赤城居士，龙蟠凤举。
- 清净无为，坐忘遗照，八篇奇语。
- 向玉霄东望，蓬莱晻霭，有云驾、骖风驭。
- 行尽九州四海，笑纷纷、落花飞絮。
- 临江一见，谪仙风采，无言心许。
- 八表神游，浩然相对，酒酣箕踞。
- 待垂天赋就，骑鲸路稳，约相将去。
善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。作者
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡 ► 苏轼的诗
水龙吟·古来云海茫茫赏析
上片，写“云海”、“人间”、仙境。开头两句突写“茫茫”“云海”世界，气势恢宏。在这浩瀚的自然界中，“道山绛阙知何处”这一问句，为下文展开笔墨作了铺垫。次三句，写“人间自有”贤人在。这贤人就是“龙蟠凤举”的“真良师”、“赤城居士”司马子微。赤城是贤者隐居的理想世界：“赤城，山名，色皆赤，状似云霞，悬霤千仞，谓之瀑布。飞流洒散，冬夏不竭。”（《文选》引孔灵符《会稽记》）“清净”三句写仙道思想和人格修养方法。其核心思想是“清净无为”，其人格修善方法为“坐忘”，为“遗照”，为人诵训的“八篇奇语”，人们凭此可通
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