出处: 皮日休汴河怀古二首

万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还。

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"万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还。"解释
  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。
万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还。下一句
应是天教开汴水,一千余里地无山。
万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还。全诗
万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还。作者
皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。 ► 皮日休的诗

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故人若有扬州兴,为听春鸿白雪声。

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官军闻说下扬州,梦里扶摇赋远游。

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莫嗔老子疏狂甚,曾醉扬州廿四桥。

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曾记扬州,红楼十里东风软。

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闻欢扬州去,大艑居上头。

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曲罢不知青海月,徘徊犹作汉宫看。

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天山雪后北风寒,抱得琵琶马上弹。

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曾上扬州路。

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疏枝冷蕊仍堪把,何逊扬州且莫论!

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醉余好弄柯亭竹,吹彻扬州万树春。

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汴河怀古二首赏析

  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福