卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
"卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。"解释
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卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。全诗
- 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
- 尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
- 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
- 中轩敞者为舱,箬篷覆之。
- 旁开小窗,左右各四,共八扇。
- 启窗而观,雕栏相望焉。
- 闭之,则右刻山高月小,水落石出,左刻清风徐来,水波不兴,石青糁之。
- 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
- 苏、黄共阅一手卷。
- 东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
- 鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
- 东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
- 佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
- 卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
- 舟尾横卧一楫。
- 楫左右舟子各一人。
- 居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。
- 居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
- 其船背稍夷,则题名其上,文曰天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻,细若蚊足,钩画了了,其色墨。
- 又用篆章一,文曰初平山人,其色丹。
- 通计一舟,为人五;
- 为窗八;
- 为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;
- 对联、题名并篆文,为字共三十有四。
- 而计其长曾不盈寸。
- 盖简桃核修狭者为之。
- 嘻,技亦灵怪矣哉!
卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。作者
核舟记赏析
主题思想 此文所写的这件雕刻品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核,却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧,形象逼真,显示了中国古代工艺美术的卓越成就。作者经过细致的观察,准确地把握了这件雕刻品的各个细节,然后按一定的空间顺序来描写整个核舟,写了作者对核舟的喜爱,表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。 写作特色 此文通过白描的手法,详细而有条不紊地记述了他所得到的一个微雕作品——核舟,采用的是“总分总”的结构模式。 先是概括地介绍王叔
卧字开头的诗句
也字结尾的诗句
- 将至斗处,送将军登空堡上,曰:但观之,慎弗声,令贼知也。
- 吾与将军俱不敢问也。
- 夫君道不正,臣职不明,此天下第一事也。
- 若夫服食不终之药,遥望轻举,理之所无者也。
- 此理之所有者,可旋至而立有效者也。
- 天地万物为一体,固有之性也。
- 劳于求贤,逸于任用如天运于上,而四时六气各得其序,恭己无为之道也。
- 节省之,振作之,又非有所劳于陛下也。
- 一节省而国有余用,民有盖藏,不知其几也。
- 京师之一金,田野之百金也。
- 有臣如仪、衍焉,可以成得志与民由之之业,无是理也。
- 言顺者之未必为道也。
- 桃必采而后得,药由人工捣以成者也。
- 岂有书也?
- 天不爱道而显之圣人,借圣人以开示天下,犹之日月星辰之布列,而历数成焉,非虚妄也。