出处: 卢挚沉醉东风·对酒

葫芦提醉中闲过。

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"葫芦提醉中闲过。"解释
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葫芦提醉中闲过。上一句
炼成腹内丹,泼煞心头火。
葫芦提醉中闲过。下一句
万里云山入浩歌,一任旁人笑我。
葫芦提醉中闲过。全诗
葫芦提醉中闲过。作者
卢挚

卢挚,字处道,一字莘老;号疏斋,又号蒿翁。元代涿郡人。至元5年进士,任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名,世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。著有《疏斋集》《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣,有的写诗酒生活,而较多的是“怀古”,抒发对故国的怀念。今人有《卢书斋集辑存》,《全元散曲》录存其小令。 ► 卢挚的诗

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隐映残霞,寥落归帆,呜咽鸣笳。

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问江左风流故家,但夕阳衰草寒鸦。

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商女歌声,台城畅望,淮水烟沙。

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记当年六代豪夸,甚江令归来,玉树无花?

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万里云山入浩歌,一任旁人笑我。

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炼成腹内丹,泼煞心头火。

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对酒问人生几何,被无情日月消磨。

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谁惊觉,晓霜侵鬓毛。

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时自嘲,虚名无处逃。

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梦中邯郸道,又来走这遭,须不是山人索价高。

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沉醉东风·对酒赏析

  散曲第一句借用曹操“对酒当歌,人生几何”,表达对人寿易尽、生命短促的深沉感叹。 “消磨”句是进一步的补充,给人以惆怅的感觉。二句指皈依道家炼丹修道,以扑灭火头之火。道家丹鼎派主认为,内丹炼成即成仙,就能扑灭火头火。依此可以推想作者对当时社会现实似有许多愤慨和不平,又只能强自压抑,这里不过是借助道教语言表达内火的痛苦罢了。“葫芦提”句转回醉洒,要在稀里糊涂中“闲过”——这仍可理解为是对现实的不满和谋求摆脱的方法。最后二句,幻想唱着浩歌进入万里云山,置旁人讪笑于不顾。说明他超脱的愿望是何等强烈。  全曲字