出处: 卢挚沉醉东风·对酒

对酒问人生几何,被无情日月消磨。

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"对酒问人生几何,被无情日月消磨。"解释
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对酒问人生几何,被无情日月消磨。下一句
炼成腹内丹,泼煞心头火。
对酒问人生几何,被无情日月消磨。全诗
对酒问人生几何,被无情日月消磨。作者
卢挚

卢挚,字处道,一字莘老;号疏斋,又号蒿翁。元代涿郡人。至元5年进士,任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名,世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。著有《疏斋集》《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣,有的写诗酒生活,而较多的是“怀古”,抒发对故国的怀念。今人有《卢书斋集辑存》,《全元散曲》录存其小令。 ► 卢挚的诗

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无情懒向东风立,有恨谁怜一梦长。

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叹人生世上,无端忽忽,空题往事搔首。

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凭高对酒,幽怀几度凄结。

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相遇能几何,一见不复双。

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屈指光阴今二纪,无情痴泪漫沾襟。

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里中可语人偏少,世上无情事却忙。

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何年小隐还城市,萧寂门庭日月长。

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醉时感慨醒来闷,贫用奔波病却眠。

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沉醉东风·对酒赏析

  散曲第一句借用曹操“对酒当歌,人生几何”,表达对人寿易尽、生命短促的深沉感叹。 “消磨”句是进一步的补充,给人以惆怅的感觉。二句指皈依道家炼丹修道,以扑灭火头之火。道家丹鼎派主认为,内丹炼成即成仙,就能扑灭火头火。依此可以推想作者对当时社会现实似有许多愤慨和不平,又只能强自压抑,这里不过是借助道教语言表达内火的痛苦罢了。“葫芦提”句转回醉洒,要在稀里糊涂中“闲过”——这仍可理解为是对现实的不满和谋求摆脱的方法。最后二句,幻想唱着浩歌进入万里云山,置旁人讪笑于不顾。说明他超脱的愿望是何等强烈。  全曲字