尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。
"尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。"解释
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尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。上一句
尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。下一句
尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。全诗
- 浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。
- 亟求余作《沧浪亭记》，曰：昔子美之记，记亭之胜也。
- 请子记吾所以为亭者。
- 余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；
- 其外戚孙承祐，亦治园于其偏。
- 迨淮海纳土，此园不废。
- 苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。
- 有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。
- 夫古今之变，朝市改易。
- 尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。
- 庵与亭何为者哉？
- 虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。
- 诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。
- 而子美之亭，乃为释子所钦重如此。
- 可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。
- 文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。作者
归有光，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。汉族，苏州府昆山县宣化里人。明朝中期散文家、官员。嘉靖十九年，归有光中举人，之后参加会试，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多。嘉靖三十三年，倭寇作乱，归有光入城筹备守御，作《御倭议》。嘉靖四十四年，六十岁的归有光得中进士。及第后历官长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞等职，故被称为“归太仆”。一度留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》。隆庆五年，归有光病逝，享年六十六岁。归有光均崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派 ► 归有光的诗
沧浪亭记赏析
本文选自《震川先生集》卷十五。沧浪亭，是苏州市的四大古名园之一。它原是五代广陵王钱元璙的池馆，又说是五代末中吴军节度使孙承祐的别墅。到北宋时，诗人苏舜钦购得，并临水筑亭，题为“沧浪亭”，园也因亭而得名。后来又屡易其主。南宋初为抗金名将韩世忠所居，故又名韩园。由元至明为佛寺。本文就是归有光应僧人文瑛之请而作。它记述了沧浪亭的历代沿革、兴废，感慨于自太伯、虞仲以来的遗迹荡然无存，钱镠等以权势购筑的宫馆苑囿也成陈迹，只有苏子美的沧浪亭能长留天地间。从中悟及了读书人垂名于千载的特有原因。
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