叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。
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"叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。"解释
此诗是李白天宝四载(745)游梁宋期间所作。此时李白对道教兴趣正浓,故诗中表现了对服药求仙的向往。同时,诗人还认为从政与成仙并非不可调和,表现了与众不同的情趣。
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叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。全诗
叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。作者
题雍丘崔明府丹灶赏析
“美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。 “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。 “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。 “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。 前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给
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