出处: 谢枋得蚕妇吟

不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。

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"不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。"解释
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不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。上一句
子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶希
不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。全诗
不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。作者
谢枋得

谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。 ► 谢枋得的诗

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不信炎灵断,还留七尺身;

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不信封侯皆上将,前茅独让弃繻生。

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遥怜歌舞长安地,银钥今霄自不关。

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虎韔争如秦妇女,鱼旐半是汉公卿。

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从今赌却钻刀咒,不信华人信满人!

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背郭诛茅草盖堂,边江种柳树为墙。

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玉河杨柳几春风,回首长安是梦中。

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傍人不信已称翁,祗爱朱颜点碧瞳。

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芙蓉颜色杨柳姿,能使市上黄金贱。

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醉眼低迷杨柳烟,春衣坐湿蔷薇露。

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蚕妇吟赏析

  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由