出处: 东方朔七谏·沉江

彼离畔而朋党兮,独行之士其何望?

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"彼离畔而朋党兮,独行之士其何望?"解释
《沉江》是《初放》篇末“窃怨君之不寤兮,吾独死而后已” 的延伸,描述了屈原自沉汨罗江前后的心理挣扎和痛苦反思,充满了悲壮和哀怨的意味,是朝政昏暗,壮志难伸的窘境导致的无奈之举,也是忠臣向君王表白忠诚的决绝方式。本篇总结了古往今来朝代兴衰的经验教训,无限向往地追忆前朝圣贤的高尚德行,同时对楚国现实政治进行了批判,表达了对君王失政的痛心,展示了“愿悉心之所闻兮,遭值君之不聪” 的悖谬处境,结合自身所处艰难局势,表明了沉江的缘由和决心,呈现了屈原爱憎分明的精神世界
彼离畔而朋党兮,独行之士其何望?上一句
业失之而不救兮,尚何论乎祸凶。
彼离畔而朋党兮,独行之士其何望?下一句
日渐染而不自知兮,秋毫微哉而变容。
彼离畔而朋党兮,独行之士其何望?全诗
彼离畔而朋党兮,独行之士其何望?作者
东方朔

东方朔(前154年-前93年),本姓张,字曼倩,平原厌次(今山东德州陵县神头镇)人,西汉著名词赋家,幽默风趣且才华横溢,在政治方面也颇具天赋,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但汉武帝始终把他当俳优看待,不以重用。东方朔一生著述甚丰,后人汇为《东方太中集》。 ► 东方朔的诗

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七谏·沉江赏析

《七谏·沉江》是一首代言体辞。王逸《楚辞章句》认为:“东方朔追悯屈原”,作《七谏》。根据司马迁《史记》记载,屈原在写下他的绝命词《怀沙》之后,“怀石遂白沈泪罗以死”。东方朔这首《沉江》便是用代言体模写了屈原投江自杀前的悲愤之情和复杂心理。唯有往古的得与失啊,采纳私下谗言所伤害。尧舜圣明而又仁慈啊,后世称赞又不忘。齐桓公失策于专任啊,管仲忠谏而名声昭彰。晋献公迷惑于孋姬啊,申生孝而被害。惟,唯有。有说'惟:思,想&