聊尔赠君为土物,也教人道有知音。

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"聊尔赠君为土物,也教人道有知音。"解释
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聊尔赠君为土物,也教人道有知音。上一句
桐孙元采峄阳林,万里携来表素心。
聊尔赠君为土物,也教人道有知音。全诗
聊尔赠君为土物,也教人道有知音。作者
耶律楚材

耶律楚材,字晋卿,汉化契丹族人,号玉泉老人,号湛然居士,蒙古帝国时期的政治家。辽朝东丹王耶律倍八世孙、金朝尚书右丞耶律履之子。在金仕至左右司员外郎。蒙古军攻占金中都时,成吉思汗收耶律楚材为臣。耶律楚材先后辅弼成吉思汗父子三十余年,担任中书令十四年之久。提出以儒家治国之道并制定了各种施政方略,为蒙古帝国的发展和元朝的建立奠定了基础。乃马真后称制时,耶律楚材遭到排挤,渐失信任,他因此抑郁而死。后赠经国议制寅亮佐运功臣、太师、上柱国,追封广宁王,谥号“文正”。有《湛然居士集》等。 ► 耶律楚材的诗

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自得苟堪传,何必求知音。

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和景贤七绝 其五赏析

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