老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；

《九歌·大司命》是屈原的所做的祭大司命之神的歌舞辞，是组曲《九歌》中的一篇，是《九歌·少司命》的姊妹篇。大司命是先秦时代中国传说中的神，是掌管人的寿夭之神。其中大司命的主巫的唱辞，既有他的自述，也有他对少司命的唱辞。通过这些唱辞，描绘出了大司命威严、神秘、忠于职守、 督察人的善恶、握有生杀大权的形象。形神毕肖，准确的写出了大司命的特点。同时也反映了当时人们或作者屈原对生与死、个人的生死命运与其善恶修为关系的认识及对大司命神的敬畏之情。折疏麻兮瑶华之后则是少司命的

• 老马纵识途，筋力已不支。
• 老鬓萧疏无复理。
• 老蛟欲泣潜鱼忧。
• 老干妆红粉。
• 老骥能思千里不，百万犹供一掷无。
• 老我白头淮海上，烦君问讯故园栖。
• 老来辞紫绶，醉后恋银筝。
• 老翁击壤不知寒，倚醉欢呼臂先掉。
• 老僧爱雪兼爱山，岁岁山中自掩关。
• 老病催年尽，荣华过眼新。
• 老屋数间耳，世事不关渠。
• 老去丰荣浑自得，年来行坐觉如常。
• 老树眩若红珊瑚，被服绮丽云霞敷。
• 老死无储粟，扣门语可怜。
• 老夫不及困河鱼，到月足时人欠福。

• 万树欹㵎壑，一镫耿轩疏。
• 一花傲睨如居居，了更妩媚非粗疏。
• 入君所居室，镫火映窗疏。
• 谬据西斋裀，曾不鄙迂疏。
• 耕樵幸得迭往还，树竹亦复交扶疏。
• 三年离怀抱，已知亲与疏。
• 竹萌遗箨化为芦，常恐青林岁晚疏。
• 客位经过少，官曹簿领疏。
• 野沼荷将尽，山园荔已疏。
• 梁王苑里相逢早，涧浦城中得信疏。
• 清霜落乔木，翠色飒以疏。
• 而今几百岁，乃有胡公疏。
• 剩读佳章正凭槛，海棠花上雨疏疏。
• 闻知剩有闲风月，宅相须留待小疏。
• 吾闻圣贤心，不限亲与疏。