出处: 王禹偁上寺留题

迁客频来何所得,一丛修竹拂吟魂。

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迁客频来何所得,一丛修竹拂吟魂。上一句
云生石砌摇寒影,泉汲铜瓶露冻痕。
迁客频来何所得,一丛修竹拂吟魂。全诗
迁客频来何所得,一丛修竹拂吟魂。作者
王禹偁

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。 ► 王禹偁的诗

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怕认野人为鲁相,旋刚修竹起东篱。

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修竹雁池虽惨惨,水花云叶固溶溶。

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茂林修竹旧相传,千古残碑野草湮。

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数竿修竹,凤梢还与低压。

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尚有蜡梅为佞倖,可无修竹作同人。

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自种湖田供伏腊,万竿修竹满床书。

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兼有清泉堪洗耳,更多修竹好衔杯。

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缘溪寺得支茆地,修竹长松覆石台。

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修竹绕青青。

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修竹仕女图意味有谁知,心事无人问。

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上寺留题赏析

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