然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之?由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也!今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。

诗句的写作背景

1069年，王安石开始推行新法，遭到保守人士的反对。保守派为打击王安石，传出了这篇文章，并署名为已死去的苏洵，借以闲适作者早在王安石变法之前就“见微知著”，预见到他得志必为奸。《辨奸论》是否是苏洵所作，学术界有不同的观点。

诗句的注释

有人(You Ren ) : 1.谓有杰出的人物。 2.谓有靠山。 3.泛指有某人。

得志(dé zhì ) : 达到自己的志愿。《易经．贲卦．象曰》：「白贲无咎，上得志也。」《文选．嵇康．与山巨源绝交书》：「故四民有业，各以得志为乐，惟达者为能通之。」近得意反潦倒,落魄

未必(wèi bì ) : 不一定。《五代史平话．唐史．卷下》：「事至今日，怎敢爱宝？但恐您此行未必了得事也。」《红楼梦．第四九回》：「这雪未必晴。纵晴了，这一夜下的也彀赏了。」反必然,一定

动人(dòng rén ) : 感动人。如：「这首音乐相当动人。」诱人。《红楼梦．第一回》：「原来是一个丫鬟在那里掐花，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却也有动人之处，雨村不觉看得呆了。」

造作(zào zuò ) : 制造、捏造。《三国志．卷八．魏书．张鲁传》：「祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号『米贼』。」故意做出的不自然举动。如：「矫揉造作。」近矫饰反自然

相与(xiāng yǔ ) : 相偕、相互。《文选．马融．长笛赋》：「于是游闲公子，暇豫王孙，心乐五声之和，耳比八音之调，乃相与集乎其庭。」《文选．王襃．四子讲德论》：「于是相与结侣，携手俱游。」结交。《后汉书．卷三

好名(hǎo míng ) : 好名声。《红楼梦．第五一回》：「把众人打扮体统了，宁可我得个好名儿也罢了。」喜爱虚名。北齐．颜之推《颜氏家训．省事》：「怨诮滋生，赧然而退，终为内史所迫，此好名之辱也。」《初刻拍

不足(bù zú ) : 不值得。《文选．石崇．王明君词》：「朝华不足欢，甘与秋草并。」《三国演义．第一○回》：「某孤陋寡闻，不足当公之荐。」近不敷不够。《诗经．大序》：「情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之

容貌(róng mào ) : 面貌、相貌。《三国演义．第一○回》：「吾观此人容貌魁梧，必有勇力。」近相貌,状貌,姿容,姿色

言语(yán yǔ ) : 1.说话﹔说。2.吩咐﹔命令。3.禀报。4.争执。5.善于辞令。亦指善于辞令者。6.言辞﹔话。7.指闲话﹐不满意的话。8.指词章﹐文辞著作。9.喻虫鸟鸣叫。10.指口头语言。

古文观止(gǔ wén guān zhǐ ) : 总集名。清代康熙年间吴楚材、吴调侯编选。十二卷。收录先秦至明代散文、骈文作品二百二十二篇，在民间流传广泛，影响深远。

议论(yì lùn ) : 批评讨论。《三国演义．第一○八回》：「恪恐人议论，先搜求众官将过失，轻则发遣边方，重则斩首示众。」《文明小史．第四九回》：「许多人围著他，撑著眼睛，东一簇，西一簇的纷纷议论。」近评

饼即从来是面，造作随人百变。

智者造作皆空，声闻触途为滞。

梦时梦中造作，觉时觉境都无。

大浪虽高不足知，百年凡木长干枝。

微芳虽不足，含咀愿相亲。

方假排虚翮，相与北山丛。

言语即是大道，不假断除烦恼。

若欲悟道真体，莫除色声言语。

面是正邪之本，由人造作百变。

荚明不足贵，燋烬岂为疑。