悲太山之为隍兮，孰江河之可涸？
"悲太山之为隍兮，孰江河之可涸？"解释
《七谏·谬谏》一诗出自《楚辞》。作者为西汉辞赋家东方朔，《谬谏》这首诗写屈原怀才不遇的悲愤和积极用世的强烈愿望，诗中也渗进了东方朔自己求谏汉武帝的希望和抑郁失志的悲哀。
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悲太山之为隍兮，孰江河之可涸？全诗
- 怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固？
- 悲太山之为隍兮，孰江河之可涸？
- 愿承闲而效志兮，恐犯忌而干讳。
- 卒抚情以寂寞兮，然怊怅而自悲。
- 玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑。
- 驽骏杂而不分兮，服罢牛而骖骥。
- 年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰。
- 心悇憛而烦冤兮，蹇超摇而无冀。
- 固时俗之工巧兮，灭规矩而改错。
- 郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。
- 当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭。
- 见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。
- 不量凿而正枘兮，恐矩矱之不同。
- 不论世而高举兮，恐操行之不调。
- 弧弓弛而不张兮，孰云知其所至？
- 无倾危之患难兮，焉知贤士之所死？
- 俗推佞而进富兮，节行张而不著。
- 贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉。
- 邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。
- 直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂。
- 弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨。
- 菎蕗杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革。
- 驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？
- 以直鍼而为钓兮，又何鱼之能得？
- 伯牙之绝弦兮，无锺子期而听之。
- 和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？
- 同音者相和兮，同类者相似。
- 飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友。
- 故叩宫而宫应兮，弹角而角动。
- 虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。
- 音声之相和兮，言物类之相感也。
- 夫方圜之异形兮，势不可以相错。
- 列子隐身而穷处兮，世莫可以寄讬。
- 众鸟皆有行列兮，凤独翔翔而无所薄。
- 经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自讬。
- 欲阖口而无言兮，尝被君之厚德。
- 独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极？
- 念三年之积思兮，愿壹见而陈辞。
- 不及君而骋说兮，世孰可为明之？
- 身寝疾而日愁兮，情沉抑而不扬。
- 众人莫可与论道兮，悲精神之不通。
- 乱曰：鸾皇孔凤日以远兮，畜凫驾鹅。
- 鸡鹜满堂坛兮，鼉黽游乎华池。
- 要褭奔亡兮，腾驾橐驼。
- 铅刀进御兮，遥弃太阿。
- 拔搴玄芝兮，列树芋荷。
- 橘柚萎枯兮，苦李旖旎。
- 甂瓯登于明堂兮，周鼎潜潜乎深渊。
- 自古而固然兮，吾又何怨乎今之人。
悲太山之为隍兮，孰江河之可涸？作者
东方朔（前154年－前93年），本姓张，字曼倩，平原厌次（今山东德州陵县神头镇）人，西汉著名词赋家，幽默风趣且才华横溢，在政治方面也颇具天赋，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当俳优看待，不以重用。东方朔一生著述甚丰，后人汇为《东方太中集》。 ► 东方朔的诗
七谏·谬谏赏析
《七谏.谬谏》描写和抒发了屈原怀才不遇的悲愤和积极用世的强烈愿望，诗中也渗进了东方朔自己求谏汉武帝的希望和抑郁失志的悲哀。《谬谏》诗文可以分为五段：第一段是从首句到“然怊怅而自悲”。这第一段说明了屈原自己“谬谏”的原因和进谏的矛盾心情。什么原因？“怨灵修之 浩荡兮，夫何执操之不固。”君王糊里糊涂使人怨恨，他的意志为何经常变更。这里，东方朔代言屈原，已经是很直白地在指责君王了。怎么样的矛盾心情？屈原其实已经是多次进谏了，而且，相当的一定
悲字开头的诗句