欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。
"欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。"解释
《九章·惜诵》是战国末期楚国诗人屈原的作品。此诗名取自篇首二字，作者以痛惜的心情，追忆叙述了自己因直言进谏而遭谗被疏之往事。全诗语言真挚生动，朴素自然，以细腻的笔调描摹了抒情主人公的意志活动和感情冲突，直抒胸臆，想像丰富，洋溢着浓郁的浪漫主义色彩。关于此篇的写作时间，历来有两种意见：一认为作于楚怀王时期，二认为作于楚顷襄王时期。大部分学者同意第一种意见，而王夫之《楚辞通释》、郭沫若《屈原研究》持第二种意见。从作品内容看，此篇不如《离骚》那么沉痛，也看不出已遭放逐的迹象。至于具体的作时
欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。上一句
欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。下一句
欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。全诗
- 惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
- 所作忠而言之兮，指苍天以为正。
- 令五帝使折中兮，戒六神与向服。
- 俾山川以备御兮，命咎繇使听直。
- 竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。
- 忘儇媚以背众兮，待明君其知之。
- 言与行其可迹兮，情与貌其不变。
- 故相臣莫若君兮，所以证之不远。
- 吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。
- 专惟君而无他兮，又众兆之所雠也。
- 壹心而不豫兮，羌无可保也。
- 疾亲君而无他兮，有招祸之道也。
- 思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。
- 事君而不贰兮，迷不知宠之门。
- 患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也。
- 行不群以巅越兮，又众兆之所咍也。
- 纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。
- 情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。
- 心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。
- 固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。
- 退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。
- 申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。
- 昔余梦登天兮，魂中道而无杭。
- 吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁。
- 终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。
- 故众口其铄金兮，初若是而逢殆。
- 惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？
- 欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。
- 众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？
- 同极而异路兮，又何以为此援也？
- 晋申生之孝子兮，父信谗而不好。
- 行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。
- 吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。
- 九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。
- 矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。
- 设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。
- 欲儃徊以干傺兮，恐重患而离尤。
- 欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？
- 欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍。
- 背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。
- 擣木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。
- 播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。
- 恐情质之不信兮，故重著以自明。
- 矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。
欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。作者
屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。战国末期楚国归乡乐平里（今秭归县屈原乡屈原村）人，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。 ► 屈原的诗
九章·惜诵赏析
此诗是《九章》的第一篇，作者叙述自己在政治上遭受打击的始末，和自己对待现实的态度，基本内容与《离骚》前半篇大致相似：故有“小离骚”之称。关于“惜诵”二字，历来有着各种不同的解释。王逸《楚辞章句》说：“惜，贪也；诵，论也。”“言己贪忠信之道，可以安君，论之于心，诵之于口，至于身以疲病，而不能忘。”洪兴祖《楚辞补注》说：“惜诵者，惜其君而诵之也。”朱熹《楚辞集注》说：“惜者，爱而
欲字开头的诗句
也字结尾的诗句
- 酒醒金钿尽，高楼外、碧云低也。
- 懊恼后堂前，又年光换也。
- 古今夸赏，不出香白，顾未及此，欠事也。
- 却是阳关也。
- 予谓蜀君平之高，扬子云所谓虽隋和何以加诸者，班孟坚独取子云所称述为王贡诸传序引，不敢以其姓名列诸传，尊之也。
- 尺素如今何处也？
- 是耶非耶，臣不可得而知也。
- 来不可得而知兮，去固不可得而讯也。
- 又曷为一朝去此而不顾兮，悲此空山之人也。
- 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰超然，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
- 而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。
- 予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
- 人固疑余之不乐也。
- 物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
- 夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。