乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;
"乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;"解释
《山鬼》是《九歌》中的选篇,乃是楚人祭祀山神的乐歌。山鬼同《九歌》中的湘君、湘夫人、河伯一样,皆属地祗。名为《山鬼》,实为山中女神,之所以不称山神,盖因不是正神之故。洪兴祖《楚辞补注》:“庄子曰:‘山有夔’;《淮南》曰:‘山出嗦阳’,楚人所祀,岂此类乎”?可见《山鬼》所祭对象只是“夔”或“嗦阳”之类,属于孔夫子所不语的“怪力乱神”。
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乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;全诗
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;作者
九歌·山鬼赏析
这首诗中的“山鬼”究竟是女神还是男神存在争议。宋元以前的楚辞家多据《国语》《左传》所说,定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”,而视之为男性山怪。但元明时期的画家,却依诗中的描摹,颇有绘作“窈窕”动人的女神的。清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说,又经游国恩、郭沫若的阐发,“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见,
乘字开头的诗句