既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；

这首诗中的“山鬼”究竟是女神还是男神存在争议。宋元以前的楚辞家多据《国语》《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男性山怪。但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘作“窈窕”动人的女神的。清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见，

• 既孕不终育，凶疾婴其身。
• 既至见君姑，霜鬓无一玄。
• 既云厌人世，何事犹苦学。
• 既笑首阳拙，复卑柳下才。
• 既似苔纹瓦篆，又似碑残鼓齾，字里吼于菟。
• 既承雨露滋，亦受霜雪积。
• 既建河渠功，漕粟盈千仓。
• 既耀朝阳色，更与落日宜。
• 既卜洛中宅，常开花下筵。
• 既巳成图画，其何忍剥摧。
• 既为梁鸿逃，复厄龚胜饿。
• 既向东洋骂蛟母，又从严濑谑羊裘。
• 既向画堂题剪韭，更将玉斗出娱宾。
• 既明埋玉理，岂是系珠痴。
• 既兴悼亡叹，旋赋远游章。

• 骤骏马、天街向晚，喜同车、咏窈窕。
• 两山翠色烟云绕，中有草堂深窈窕。
• 水气酷而上芳，严威沆以窈窕。
• 临平湖边秋阁小，古木幽篁通窅窕。
• 骤骏马、天街向晚，喜同车、咏窈窕。
• 夭斜窈窕。
• 开门听潺湲，入径寻窈窕。
• 雷吼何喷薄，箭驰入窈窕。
• 帘栊窈窕。
• 萧寺隔重湖，僧房颇静窕。
• 爱皎皎当窗，盈盈隔水，那个人儿窈窕。
• 忆妾初嫁时，金屋藏窈窕。
• 未忘得春风窈窕。
• 绿窗窈窕。
• 楼上眉山云窈窕。