出处: 苏轼贾谊论

贾生志大而量小,才有余而识不足也。

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"贾生志大而量小,才有余而识不足也。"解释

诗句的写作背景

《贾谊论》是北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文,评论对象为西汉初年文帝时期的政治家贾谊。全文紧扣贾谊失意而终展开,对贾谊的人格特质进行了深入分析,同时剖析当时的历史背景,虚实结合、正反对比,用逐层推进的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性,认为贾谊悲剧的原因在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,并强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。末段总结文章目的:劝说人君遇到贾谊这样的人才

诗句的注释

不足(bù zú ) : 不值得。《文选.石崇.王明君词》:「朝华不足欢,甘与秋草并。」《三国演义.第一○回》:「某孤陋寡闻,不足当公之荐。」近不敷不够。《诗经.大序》:「情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之

有余(yǒu yú ) : 有零。《文选.扬雄.长杨赋》:「三旬有余,其廑至矣,而功不图。」反不足有剩余。《红楼梦.第五六回》:「将此有余,以补不足,未为不可。」

贾生志大而量小,才有余而识不足也。上一句
呜呼!
贾生志大而量小,才有余而识不足也。下一句
古之人,有高世之才,必有遗俗之累。
贾生志大而量小,才有余而识不足也。全诗
贾生志大而量小,才有余而识不足也。作者
苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡 ► 苏轼的诗

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休将玉笛城上吹,武昌老人听不足。

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须知铅黛不足论,何必芳心竞春草。

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唼藻有余乐,渐磐方得时。

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万事厌寻常,羡慕每不足。

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不知外朝众,君恩惭有余。

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一腹馁犹甚,百骸勤有余。

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鬓上浮萍草,点点绿有余。

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所笑还往人,生计不足道。

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雕鹰草木不足记,特咏此事心何如。

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君子丧良偶,拊棺哀有余。

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贾谊论赏析

贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见