出处: 苏轼贾谊论

将之荆,先之以冉有,申之以子夏。

喜欢 () 热度:0℃ 标签: 子夏
"将之荆,先之以冉有,申之以子夏。"解释

诗句的写作背景

《贾谊论》是北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文,评论对象为西汉初年文帝时期的政治家贾谊。全文紧扣贾谊失意而终展开,对贾谊的人格特质进行了深入分析,同时剖析当时的历史背景,虚实结合、正反对比,用逐层推进的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性,认为贾谊悲剧的原因在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,并强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。末段总结文章目的:劝说人君遇到贾谊这样的人才

诗句的注释

子夏(zǐ xià ) : 子夏zǐ xiàㄗˇ ㄒㄧㄚˋ 孔子弟子。卜商的字。参见「卜商」条。

将之荆,先之以冉有,申之以子夏。上一句
仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。
将之荆,先之以冉有,申之以子夏。下一句
君子之欲得其君,如此其勤也。
将之荆,先之以冉有,申之以子夏。全诗
将之荆,先之以冉有,申之以子夏。作者
苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡 ► 苏轼的诗

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拘之以笼縻以索,必不似纤腰夸绰约。

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新之以登临,风月咏玩足。

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戊子夏再过,感昔涕交流。

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蒙之以微云,孤光更渊靓。

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诵诗得非子夏学,紬史正作丘明书。

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公既报之以诗,谓某:汝亦作。

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半升仅漉渊明酒,二寸才容子夏冠。

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贾谊论赏析

贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见