出处: 苏轼贾谊论

观其过湘为赋以吊屈原,纡郁愤闷,趯然有远举之志。

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"观其过湘为赋以吊屈原,纡郁愤闷,趯然有远举之志。"解释

诗句的写作背景

《贾谊论》是北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文,评论对象为西汉初年文帝时期的政治家贾谊。全文紧扣贾谊失意而终展开,对贾谊的人格特质进行了深入分析,同时剖析当时的历史背景,虚实结合、正反对比,用逐层推进的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性,认为贾谊悲剧的原因在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,并强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。末段总结文章目的:劝说人君遇到贾谊这样的人才

诗句的注释

屈原(qū yuán ) : 人名。(西元前343~?)​名平,又名正则,字灵均,战国时楚人。曾做左徒、三闾大夫,怀王时,遭靳尚等人毁谤,被放逐于汉北,于是作离骚表明忠贞之心;顷襄王时被召回,又遭上官大夫谮言而流放至江

愤闷(fèn mèn ) : 1.见"愤懑"。

观其过湘为赋以吊屈原,纡郁愤闷,趯然有远举之志。上一句
安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!
观其过湘为赋以吊屈原,纡郁愤闷,趯然有远举之志。下一句
其后以自伤哭泣,至于夭绝。
观其过湘为赋以吊屈原,纡郁愤闷,趯然有远举之志。全诗
观其过湘为赋以吊屈原,纡郁愤闷,趯然有远举之志。作者
苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡 ► 苏轼的诗

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野鸟灾王傅,招辞些屈原。

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屈原自著渔父篇,餔糟不及渔父贤。

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屈原吟泽畔,方悟独醒累。

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健步忽传呼,云有远书至。

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老见千花眼便昏,忆梅长为赋招魂。

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如何山谷老,只为赋山矾。

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尝试平章先贤传,屈原醒、不似刘伶醉。

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谢公早有远志,陶子晚知昨非。

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戴花老岂非同姓,拾穗翁犹有远孙。

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不知吟几些,叫得屈原醒。

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贾谊论赏析

贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见