出处: 苏轼石钟山记

而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。

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"而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。"解释

诗句的写作背景

《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要正确判断一件事物,必须要深入实际,认真调查。

诗句的注释

其实(qí shí ) : 1.实际情况;实际上﹐事实上。2.实在﹐确实。

斧斤(fǔ jīn ) : 1.亦作"斧釿"。2.泛指各种斧子。3.泛指工具﹑利器。4.以斧子修削。亦喻指过分雕琢。

而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。上一句
此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。下一句
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。全诗
而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。作者
苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡 ► 苏轼的诗

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居常见我足吟咏,乃以述作为不然。

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倏然乃以赠,蜡囊收细梗。

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颖傍成蹊李,其实小於拳。

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圣经贤傅紧关津,骚客诗家妙斧斤。

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坏尽蔬中腴,乃以烟火故。

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山僧笑道知侬渴,其实迎宾例沦茶。

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归来今四年,似早其实迟。

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免随薪爨尽,误被斧斤寻。

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方岩求之不得,后村不求而获。

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天公不救斧斤厄,野火解怜冰雪姿。

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石钟山记赏析

这篇文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究,说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”,切忌主观臆断的道理。一共三段。第一段提出石钟山得名由来的两种说法,以及对这两种说法的怀疑。可以分为三层。第一层,引《水经》上的话,交代石钟山的处所,紧扣题目,点出石钟山,引起下文。第二层,提出郦道元对石钟山得名由来的说法,点明人们对此说法的怀疑态度,用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑,说明“水石相搏”之说难以取信于人。正因为对郦说“人常疑之”,才引起后