今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!
"今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!"解释
诗句的写作背景
《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要正确判断一件事物,必须要深入实际,认真调查。
诗句的注释
钟磬(zhōng qìng ) : 编钟和玉磬等乐器。《文选.左思.咏史诗八首之四》:「南邻击钟磬,北里吹笙竽。」《西游记.第二一回》:「山凹里果有一座禅院,只听得钟磬悠扬,又见那香烟缥缈。」
不能(bù néng ) : (1)不可能;不能够又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》不能理解不能生育不能实现(2) 〈方〉∶不允许,不可以不能不谈到不能接受不能相提并论(3) 〈方
而况(ér kuàng ) : 连词,何况:这么多的事情一个人一天做完是困难的,~他又是新手。‘何况 ’前可以加‘更、又’,‘而况 ’前不能加。
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今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!全诗
- 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。
- ”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。
- 是说也,人常疑之。
- 今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!
- 至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。
- 自以为得之矣。
- 然是说也,余尤疑之。
- 石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
- 元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。
- 寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。
- 至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。
- 大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;
- 而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;
- 又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。
- 余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。
- 舟人大恐。
- 徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。
- 舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。
- 因笑谓迈曰:“汝识之乎?
- 噌吰者,周景王之无射也;
- 窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。
- 古之人不余欺也!
- ”事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
- 郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;
- 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;
- 而渔工水师虽知而不能言。
- 此世所以不传也。
- 而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
- 余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!作者
石钟山记赏析
这篇文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究,说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”,切忌主观臆断的道理。一共三段。第一段提出石钟山得名由来的两种说法,以及对这两种说法的怀疑。可以分为三层。第一层,引《水经》上的话,交代石钟山的处所,紧扣题目,点出石钟山,引起下文。第二层,提出郦道元对石钟山得名由来的说法,点明人们对此说法的怀疑态度,用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑,说明“水石相搏”之说难以取信于人。正因为对郦说“人常疑之”,才引起后
今字开头的诗句