至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。
"至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。"解释
诗句的写作背景
《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要正确判断一件事物,必须要深入实际,认真调查。
诗句的注释
北音(běi yīn ) : 1.北方的乐音。2.泛指北面的声音。3.北方的语音。
清越(qīng yuè ) : 形容声音清脆悠扬。《礼记.聘义》:「叩之其声清越以长,其终诎然乐也。」南朝宋. 谢灵运〈石门岩上宿〉诗:「异音同至听,殊响俱清越。」清超拔俗。《南史.卷五十四.梁元帝诸子传.贞惠
遗踪(yí zōng ) : 遗留下来的踪迹。宋.苏轼〈水龙吟.似花还似非花〉词:「晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎。」
余韵(yú yùn ) : ①遗留的韵致:流风余韵|余韵犹存|六朝余韵。②遗留的韵事:风流余韵|名士余韵。
至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。上一句
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至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。全诗
- 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。
- ”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。
- 是说也,人常疑之。
- 今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!
- 至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。
- 自以为得之矣。
- 然是说也,余尤疑之。
- 石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
- 元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。
- 寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。
- 至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。
- 大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;
- 而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;
- 又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。
- 余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。
- 舟人大恐。
- 徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。
- 舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。
- 因笑谓迈曰:“汝识之乎?
- 噌吰者,周景王之无射也;
- 窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。
- 古之人不余欺也!
- ”事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
- 郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;
- 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;
- 而渔工水师虽知而不能言。
- 此世所以不传也。
- 而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
- 余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。作者
石钟山记赏析
这篇文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究,说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”,切忌主观臆断的道理。一共三段。第一段提出石钟山得名由来的两种说法,以及对这两种说法的怀疑。可以分为三层。第一层,引《水经》上的话,交代石钟山的处所,紧扣题目,点出石钟山,引起下文。第二层,提出郦道元对石钟山得名由来的说法,点明人们对此说法的怀疑态度,用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑,说明“水石相搏”之说难以取信于人。正因为对郦说“人常疑之”,才引起后
至字开头的诗句