何处无竹柏？

文章中的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，记下此景此情，顺理成章，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行&rdqu

• 何为後世士，常以尼父悲。
• 何日到山中，山花应未歇。
• 何贤者之景慕兮，或自表而谢绝。
• 何妨绿樽满，不畏晚风生。
• 何以赠勤勤，薄言兹所及。
• 何当归来敛头角，任从宝气生白虹。
• 何如饱霜雪，冬夏森寒玉。
• 何事轻兹乐，而从出塞车。
• 何此启虚堂，定知吟秀句。
• 何以拟君子，云鸿肃羽仪。
• 何嗟蒋诩径，孰念卫人行。
• 何言昨日趣，乃作去年观。
• 何当归去来，临流重洗耳。
• 何当过苦县，肯暇观旧碑。
• 何尝闻堠火，唯是对烟烟。

• 访之语久清，饥马啮庭柏。
• 酣酣道旁杏，戢戢垅上柏。
• 昔与南阳太守行，车骑休时访庭柏。
• 我曾著脚勾践国，奉诏昭陵省松柏。
• 万言万当不如默，误人又掯庭前柏。
• 谁能插篱槿，护此残竹柏。
• 起草香生帐，坐曹乌集柏。
• 闭目老丘中，鬼惟爱松柏。
• 徇为操，龙气千年化松柏。
• 女萝虽有托，近亦辞松柏。
• 中有人兮鹤胎而鸾骨，饮石泉兮啖松柏。
• 侬作玉壶冰，愿君如松柏。
• 谁栽四翠柏？
• 岂乏英雄姿，矢志在松柏。
• 着言周德者，岁寒知松柏。