出处: 梅尧臣吊李膺辞

何贤者之景慕兮,或自表而谢绝。

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"何贤者之景慕兮,或自表而谢绝。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

谢绝(xiè jué ) : 推辞、拒绝。《史记.卷一二一.儒林传.申公传》:「退居家教,终身不出门,复谢绝宾客。」《儒林外史.第三六回》:「我因谢绝了这些冠盖,他虽是小官,也懒和他相见。」近推辞,谢却反接受,容

景慕(jǐng mù ) : 〈书〉景仰。

何贤者之景慕兮,或自表而谢绝。上一句
嗟身祸之不免兮,甘就死於缧絏。
何贤者之景慕兮,或自表而谢绝。下一句
惟荀公之获御兮,见颜间之气悦。
何贤者之景慕兮,或自表而谢绝。全诗
何贤者之景慕兮,或自表而谢绝。作者
梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 ► 梅尧臣的诗

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贤者不在世,常恨埋蒿莱。

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是以逾十旬,景慕肠欲沸。

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此实贤者为,赠行因以载。

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官虽寸进实过分,名姓已被贤者知。

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贤者尚若是,焉用数我曹。

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既将迟贤者,无使童仆扃。

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野人应补外,贤者亦为邦。

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不须景慕斜川叟,且作田间击壤民。

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老夫谢绝人间事,亦为诸贤喜且惊。

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极口诬贤者,甘心誉彼哉。

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吊李膺辞赏析

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