尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。
"尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
汉武(hàn wǔ ) : 汉武帝刘彻的省称。
祈年(qí nián ) : 祈求丰年。《诗经.大雅.云汉》:「祈年孔夙,方社不莫。」《文选.陆机.答张士然诗》:「驾言巡明祀,致敬在祈年。」
登台(dēng tái ) : 上台。如:「登台领奖」。上舞台表演。如:「演艺人员常随片登台作秀。」登上政治舞台,从事政务。
尝试(cháng shì ) : 试一试、试验。《孟子.梁惠王上》:「愿夫子辅吾志,明以教我,我虽不敏,请尝试之。」宋.苏轼《东坡志林.卷一》:「此公以其尝试者告人,故尤有味。」近试验试探。《荀子.王制》:「和解调通
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尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。全诗
- 国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。
- 四方之山,莫高于终南;
- 而都邑之丽山者,莫近于扶风。
- 以至近求最高,其势必得。
- 而太守之居,未尝知有山焉。
- 虽非事之所以损益,而物理有不当然者。
- 此凌虚之所为筑也。
- 方其未筑也,太守陈公杖履逍遥于其下。
- 见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。
- 曰:是必有异。
- 使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之檐而止。
- 然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。
- 公曰:是宜名凌虚。
- 以告其从事苏轼,而求文以为记。
- 轼复于公曰:物之废兴成毁,不可得而知也。
- 昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。
- 方是时,岂知有凌虚台耶?
- 废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。
- 尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。
- 计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?
- 然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此台欤!
- 夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤!
- 而或者欲以夸世而自足,则过矣。
- 盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。
- 既以言于公,退而为之记。
尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。作者
凌虚台记赏析
作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。 全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。 第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山
尝字开头的诗句