方是时，岂知有凌虚台耶？
"方是时，岂知有凌虚台耶？"解释
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诗句的注释
凌虚(líng xū ) : 1.升于空际。
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方是时，岂知有凌虚台耶？全诗
- 国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。
- 四方之山，莫高于终南；
- 而都邑之丽山者，莫近于扶风。
- 以至近求最高，其势必得。
- 而太守之居，未尝知有山焉。
- 虽非事之所以损益，而物理有不当然者。
- 此凌虚之所为筑也。
- 方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。
- 见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。
- 曰：是必有异。
- 使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。
- 然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。
- 公曰：是宜名凌虚。
- 以告其从事苏轼，而求文以为记。
- 轼复于公曰：物之废兴成毁，不可得而知也。
- 昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。
- 方是时，岂知有凌虚台耶？
- 废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。
- 尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。
- 计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？
- 然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！
- 夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！
- 而或者欲以夸世而自足，则过矣。
- 盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。
- 既以言于公，退而为之记。
方是时，岂知有凌虚台耶？作者
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡 ► 苏轼的诗
凌虚台记赏析
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。 全文共分三段。前两段重在叙事，后一段议论说理。叙事议论前后相应，在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物，鲜明地突出了文章的主旨。 第一段，文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山，苏轼行文也正缘山而起，由山而台。州府地处终南山下，饮食起居皆应与山相伴，更何况终南为四方之大山，扶风为依山之近邑。作者连用四个“山
方字开头的诗句