挹山人而告之曰:子知隐居之乐乎?
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此文作于元丰元年(1078年)十一月八日,时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山,自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上,自驯二鹤,鹤朝放而暮归,白日里令其自由地飞翔于天地间,所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。
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挹山人而告之曰:子知隐居之乐乎?全诗
- 熙宁十年秋,彭城大水。
- 云龙山人张君之草堂,水及其半扉。
- 明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。
- 升高而望,得异境焉,作亭于其上。
- 彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。
- 春夏之交,草木际天;
- 秋冬雪月,千里一色;
- 风雨晦明之间,俯仰百变。
- 山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;
- 暮则傃东山而归。
- 故名之曰放鹤亭。
- 郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。
- 挹山人而告之曰:子知隐居之乐乎?
- 虽南面之君,未可与易也。
- 《易》曰:鸣鹤在阴,其子和之。
- ’《诗》曰:鹤鸣于九皋,声闻于天。
- ’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。
- 隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;
- 然卫懿公好鹤则亡其国。
- 周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;
- 而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。
- 嗟夫!
- 南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;
- 而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?
- 由此观之,其为乐未可以同日而语也。
- 山人忻然而笑曰:有是哉!
- 乃作放鹤、招鹤之歌曰:鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。
- 翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。
- 独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。
- 鹤归来兮,东山之阴。
- 其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。
- 躬耕而食兮,其馀以汝饱。
- 归来归来兮,西山不可以久留。
- 元丰元年十一月初八日记《放鹤亭记》。
挹山人而告之曰:子知隐居之乐乎?作者