两府之从事与部属之吏属而和之，苟在编者，咸可观也。
"两府之从事与部属之吏属而和之，苟在编者，咸可观也。"解释
裴均于公元803年（贞元十九年）五月升为荆南节度使，杨凭于公元802年（贞元十八年）九月担任湖南观察使。两人在此任职期间，常有诗歌唱和。后来把这些诗连同他们从事、部属的和诗一起集合起来，名之曰《荆潭酬唱诗》。但在诗坛上却多大名气，为扩大影响，于是就请求作者为之作序。
两府之从事与部属之吏属而和之，苟在编者，咸可观也。上一句
两府之从事与部属之吏属而和之，苟在编者，咸可观也。下一句
两府之从事与部属之吏属而和之，苟在编者，咸可观也。全诗
两府之从事与部属之吏属而和之，苟在编者，咸可观也。作者
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ► 韩愈的诗
荆潭唱和诗序赏析
作者在序文中对于上司官高禄厚、有志文学说了一番称颂之辞，但是主要在于阐述“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”的文学理论。揭示了封建时代达官显贵，骄奢淫逸，志得意满，不可能唱出时代的强音；相反有些仕途坎坷、备受压抑的贫士却往往能写出真实感人的诗歌。文章篇幅短小，语言简练直快，立论雄健挺拔，颂扬而有分寸，爽直而有余味。 文章劈头一句“从事有示愈以《荆潭酬唱诗》者”，显然是想讲清楚这篇文章是应人所请，并非主动邀宠。但行文中却有意隐去了“从事” 的主人，隐去了拿诗给作者看的目的，似乎从事是漫不经心毫无目的地拿来
两字开头的诗句
也字结尾的诗句
- 酒醒金钿尽，高楼外、碧云低也。
- 懊恼后堂前，又年光换也。
- 古今夸赏，不出香白，顾未及此，欠事也。
- 却是阳关也。
- 予谓蜀君平之高，扬子云所谓虽隋和何以加诸者，班孟坚独取子云所称述为王贡诸传序引，不敢以其姓名列诸传，尊之也。
- 尺素如今何处也？
- 是耶非耶，臣不可得而知也。
- 来不可得而知兮，去固不可得而讯也。
- 又曷为一朝去此而不顾兮，悲此空山之人也。
- 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰超然，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
- 而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。
- 予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
- 人固疑余之不乐也。
- 物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
- 夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。