出处: 李昌龄太上感应篇

辄指三光,久视日月,春月燎猎,对北恶骂。

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"辄指三光,久视日月,春月燎猎,对北恶骂。"解释

诗句的写作背景

《太上感应篇》为道教经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则,道经中系统的提出承负论的观点,是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙,作恶受罚殃及子孙。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 这里“太上”是指太上老君,道门至尊之称也,“太上”是无上之上的意思,是华夏最尊贵的词语。 “感应篇”是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感,由彼答此谓之应,应善恶感动天地,必有报应也。《太上感应篇》是非常重

诗句的注释

日月(Ri Yue ) : 1.太阳和月亮。 2.一天一月;每天每月。 3.时令;时光。 4.喻指帝后。语本《礼记.昏义》:"故天子之与后,犹日之与月"。 5.犹天地。 6.指生活或生计。

恶骂(è mà ) : 1. 恶言大骂。如:半小时过去了,仍旧恶骂不止。

辄指三光,久视日月,春月燎猎,对北恶骂。上一句
唾流星,指虹霓。
辄指三光,久视日月,春月燎猎,对北恶骂。下一句
无故杀龟打蛇,如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。
辄指三光,久视日月,春月燎猎,对北恶骂。全诗
辄指三光,久视日月,春月燎猎,对北恶骂。作者
李昌龄

李昌龄(937—1008)北宋宋州雍丘(今河南杞县)人,字天锡。太平兴国进士。累官知广州,不能清廉自守,代还,建议舶货不宜全部官买官卖,部分劣货当听商舶自卖。淳化三年(992),为御史中丞。至道二年(996),进参知政事。坐与王继恩交结,罢政,贬官。后知梓州、河阳府等。 ► 李昌龄的诗

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太上感应篇赏析

思想 《太上感应篇》它提倡“积德累功,慈心于物”,强调“忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼”,则体现了儒家伦理。在儒家学说中,尤其强调五伦纲常,认为君臣、父子、夫妇的等级界限分明,而在《太上感应篇》中亦以“扰乱国政”,“违逆上命”、“用妻妾语”、“违父母训”、“男不忠良,女不柔顺,不和其事,不敬其夫”作为恶行的准则。可以说,《太上感应