出处: 王褒九怀·陶壅

息阳城兮广夏,衰色罔兮中担

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"息阳城兮广夏,衰色罔兮中担"解释
《陶壅》之“陶”即郁陶,心中忧闷的意思;“壅”是壅堵,滞塞之意。若心中忧闷,思绪万千,愁肠百结,自然其思理亦是滞塞不通的。之所以如此,是因为“时俗兮溷乱”、“九州兮靡君”,此时此景下,贤智之士自然遭排挤而无用武之地——这就是“陶壅”的大体涵义。
息阳城兮广夏,衰色罔兮中担上一句
浮云郁兮昼昏,霾土忽兮塺々。
息阳城兮广夏,衰色罔兮中担下一句
意晓阳兮燎寤,乃自诊兮在兹。
息阳城兮广夏,衰色罔兮中担全诗
息阳城兮广夏,衰色罔兮中担作者
王褒

王褒,字子渊,西汉人,文学家,生卒年不详。蜀资中(今四川省资阳市雁江区墨池坝)人。其生卒年失载,只知他文学创作活动主要在汉宣帝(公元前73~前49年在位)时期。他是我国历史上著名的辞赋家,写有《洞箫赋》等赋十六篇,与扬雄并称“渊云”。 ► 王褒的诗

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咸阳城头悬月明,玉箫吹作凤凰声。

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慷慨阳城饯,悽惶楚泽醒。

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诸生幡正举阳城,狂奴态尚轻侯霸。

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九怀·陶壅赏析

本篇共分三部分,依次描绘了作者因时俗混乱黑暗而倍感惆怅,于是奋翼高飞,追寻理想;接着描述了主人公神游天庭仙界的历程;但终因云雾弥漫,尘土飞扬,车驾无法继续前行而不得不在阳城屋舍中暂作歇息。最后,长期的驰骋奔波令他面色憔悴,筋疲力尽。或许是因为天上仙气的沾濡,或许是因为天帝的指点,其思理依然畅达明澈,于是借此小憩之际反躬自省,抚今追昔,将尧舜黄金时代与当今社会相比较,形成强烈反差,从而寄托情怀。最后以思君伤时作结。《九怀.陶壅》是西汉谏议大夫王褒《九怀》的第八首作品。专家认为,《陶壅》之“陶&r