出处: 王褒九怀·昭世

登羊角兮扶舆,浮云漠兮自娱。

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"登羊角兮扶舆,浮云漠兮自娱。"解释
《昭世》以乘龙飞升游仙为内容,抒写诗人忠君与罪君,恋国与去国的内心矛盾冲突。首先写诗人因为世态混乱而离开君王飞升苍穹,虽然与神人相胥精神振奋,遥望旧邦却不愿久居。接着写诗人漫游天国闻素女微歌,听王后吹竽,历九州却难寻知音。最后哀叹楚国危急,悲伤君王昏庸误国。
登羊角兮扶舆,浮云漠兮自娱。上一句
袭英衣兮缇[糹習],披华裳兮芳芬。
登羊角兮扶舆,浮云漠兮自娱。下一句
握神精兮雍容,与神人兮相胥。
登羊角兮扶舆,浮云漠兮自娱。全诗
登羊角兮扶舆,浮云漠兮自娱。作者
王褒

王褒,字子渊,西汉人,文学家,生卒年不详。蜀资中(今四川省资阳市雁江区墨池坝)人。其生卒年失载,只知他文学创作活动主要在汉宣帝(公元前73~前49年在位)时期。他是我国历史上著名的辞赋家,写有《洞箫赋》等赋十六篇,与扬雄并称“渊云”。 ► 王褒的诗

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忠臣之后世必大,浮云于我何为哉。

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有人问我洞中来,为说浮云如柳絮。

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山灵知我有默祷,故遣浮云散萦绕。

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落花寂寂愁独处,浮云渺渺长相思。

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淫云漠漠山昏无,登城四望遥踟蹰。

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西山细雨三春阁,南浦浮云万里桥。

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以色事人岂常好,人间富贵浮云然。

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过眼浮云尽,虚心白昼间。

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浮云逝不返,飘风不我值。

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此身行止信浮云,周流乎天亦所好。

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九怀·昭世赏析

《九怀·昭世》一诗出自《楚辞》,作者王褒。《昭世》本诗以乘龙飞升游仙为内容,抒写了作者忠君与罪君、恋国与去国的内心矛盾冲突,抒发了作者报国无门、知音难寻的痛苦,抨击了世时黑暗的根源在于君王的昏聩。泊客以为,《昭世》可以分为三段:第一段就是首句。”世混兮冥昏,违君兮归真。“世时黑昏混乱忠奸不分,我要离开君王归返本真。如同很多楚辞作品一样,《昭世》的首句即直接点题:因为世道黑暗,君王昏庸,所以作者“我”要归隐山林。第二段从“乘龙