出处: 屈原招魂

姱容修态,絚洞房些。

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"姱容修态,絚洞房些。"解释
《招魂》是楚辞中一篇独具特色的作品,它是模仿民间招魂习俗写成的,其中又包含作者的思想感情。“外陈四方之恶,内崇楚国之美”呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来。词句即为凄婉,情景交融,对后世伤春传统影响很大。
姱容修态,絚洞房些。上一句
弱颜固植,謇其有意些。
姱容修态,絚洞房些。下一句
蛾眉曼睩,目腾光些。
姱容修态,絚洞房些。全诗
姱容修态,絚洞房些。作者
屈原

屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。战国末期楚国归乡乐平里(今秭归县屈原乡屈原村)人,出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后,自沉于汨罗江,以身殉楚国。 ► 屈原的诗

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靓姝鸣瑟洞房清,上客缀珠茵坐满。

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是山皆可隐,何用楚辞招。

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临风扬扬意自得,长使宋玉作楚辞。

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洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。

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夫婿天涯消息稀,洞房泪湿蛟绡衣。

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牛渚暮猿吟,湘潭伤楚辞。

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招魂赏析

  《招魂》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:   “《招魂》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《招魂》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”   令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸