为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
"为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。"解释
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为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。下一句
为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。全诗
为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。作者
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。 ► 贯休的诗
闻前王使君在泽潞居赏析
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为字开头的诗句
也字结尾的诗句
- 酒醒金钿尽，高楼外、碧云低也。
- 懊恼后堂前，又年光换也。
- 古今夸赏，不出香白，顾未及此，欠事也。
- 却是阳关也。
- 予谓蜀君平之高，扬子云所谓虽隋和何以加诸者，班孟坚独取子云所称述为王贡诸传序引，不敢以其姓名列诸传，尊之也。
- 尺素如今何处也？
- 是耶非耶，臣不可得而知也。
- 来不可得而知兮，去固不可得而讯也。
- 又曷为一朝去此而不顾兮，悲此空山之人也。
- 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰超然，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
- 而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。
- 予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
- 人固疑余之不乐也。
- 物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
- 夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。