太行之路能摧车，若比人心是坦途。

　　此诗首先用了两个对比，以太行之路险能摧车和巫峡之水急能覆舟来与多变之人心相比，指出前者与后者相比实在是平坦之途，从而读者可想见人心之险恶了。　　接着诗人连用四个典故来进一步说明人心易变的具体表现。一个是赵壹所说的当别人说你好时仿佛羽毛能从你的皮下生长出来，而当他不喜欢你时，同是这一层皮他却能说成是生疮溃烂。另一个则是家喻户晓的民间故事“牛郎织女”，牛郎织女虽然每年只能相聚一次，但却非常恩爱，但没有想到这样看似非常牢固的情感关系也会反目成仇，就像参、商两个星宿不能同时出现在天空一样，变成了“有你没我”势

• 太清温温，孩提识春。
• 太子捧金卮，美人弹箜篌。
• 太章实亲见，然否待子决。
• 太守敬爱客，江亭祖离筵。
• 太平十二策，寂寥昔曾试。
• 太华峻极惟南峰，脚踏万朵青芙蓉。
• 太平歌舞早春天，正是月华三五圆。
• 太仆遗荣在，黄华晚见招。
• 太阴躔次忽从蟊，上元晓魄半轮勾。
• 太空袅袅清不绝，声落万里丹山穴。
• 太远莫令失归宿，至玄更得高气象。
• 太极生万汇，繄人最为灵。
• 太白宦不达，蓬累因风翔。
• 太守放衙日卓午，却着斑斓学莱舞。
• 太常积飞翠，朝夕侵我庐。

• 臣心万折必东去，一生九死长征途。
• 妻妾病伶仃，呕吐当中途。
• 节物又惊逢小至，离怀禁得上长途。
• 如何志未遂，顿隔幽明途。
• 君子务行道，仕隐非二途。
• 少长同游事业俱，中年去住忽殊途。
• 赋诗惭急就，匆促问征途。
• 宁知青门土，贤豪始同途。
• 甲第连青云，冠盖罗道途。
• 跳梁多不测，君行戒前途。
• 高门留雨露，短褐混泥途。
• 圣贤义有在，并介遂殊途。
• 二者若异致，其归岂殊途。
• 尧舜及周孔，千载趋一途。
• 捉鞍举双足，闭目忘穷途。