仰公铜像巍峨，学界有典型，说法光于生佛；

诗句的写作背景

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诗句的注释

说法(shuō fǎ ) : 措辞。《文明小史．第二回》：「不消一刻，来了三、四起人，都是如此说法。」看法、见解。如：「他这种说法实在难以接受。」宣说佛法。如：「现身说法」。说言不由衷的话。《醒世恒言．卷

巍峨(wēi é ) : 高大耸立的样子。唐．孟郊〈自叹〉诗：「太行耸巍峨，是天产不平。」《初刻拍案惊奇．卷一》：「舟中望去，人烟凑聚，城郭巍峨，晓得是到了甚么国都了。」也作「嵬峨」。近嵬峨醉酒的样子。

铜像(tóng xiàng ) : 1.亦作"铜象"。2.铜铸的神像或人像。3.比喻为人供奉而无发言权的偶像。

典型(diǎn xíng ) : 旧法、模范。宋．文天祥〈正气歌〉：「哲人日已远，典型在夙昔。」也作「典刑」。近范例,类型　1.3.典范　1.榜样,规范足以代表某一类事物特性的标准形式。如：「桂林、阳朔的峰林是

学界(xué jiè ) : ⒈ 指教育界或学术界。

谈经自废蓼莪后，说法因依绣佛前。

衡岳高巍峨，气象千年新。

仪徵博雅、献县淹通，旷典锡嘉名，公更为学界斗山，澜障百川韩吏部；

说法大千开世界，从游丈六仰金身。

云公说法处，斜日指前朝。

活水有源恒说法，红尘不到任安禅。

悬知说法维摩室，独许曼殊拄箭峰。

得失自我无愧耳，大惧典型付沦佚。

生公石上高踞，说法讲台开。

缘系现身来说法，毗耶重觅草珠穿。